I geni manipolati di Adamo, di Pietro Buffa

Per una volta cominciamo dalla fine...

o meglio, dal futuro prossimo.

L'Uomo grazie allo sviluppo delle tecnologie in tutti i campi è arrivato ad essere in grado di clonare un essere vivente (credo che nessuno possa dimenticare la notizia della pecora Dolly) o, di questi giorni, inserire parte del corredo genetico di un essere vivente (l'uomo) all'interno di un altro essere vivente (pecora) allo scopo di realizzare tessuti utilizzabili per i trapianti di organi.

E che dire poi degli esperimenti effettuati per incrementare la quantità del tessuto cerebrale dei topi attraverso l'impianto di una parte del corredo genetico umano in cavie da laboratorio?

Contemporaneamente altri gruppi di scienziati, ingegneri e tecnici, studiano come affrontare il viaggio fino a Marte (2022?) e come poter sopravvivere sul pianeta rosso, allo scopo di utilizzare il pianeta come base avanzata per proiettarsi fuori dal sistema solare.

L'uomo è da sempre un sognatore e i suoi sogni prima o poi diventano realtà!

Dopo queste brevi considerazioni arriviamo al libro di Pietro Buffa.

Buffa è un biologo molecolare specializzato in bioinformatica e lavora nel settore della ricerca da oltre quindici anni presso l'Università di Catania e in questo libro prova ad affrontare uno degli argomenti tabù della società occidentale (si, perché in altre parti del mondo si può parlare seriamente di queste cose!), ovvero dell'ipotesi che l'Uomo sia un essere vivente nato a seguito di un esperimento, esperimento compiuto millenni o (forse) milioni di anni fa da una civiltà dotata di tecnologia avanzata.

Il suo libro affronta il problema con metodo scientifico, cercando di spiegare le differenze che esistono tra la razza umana e le razze dei primati da cui la scienza ufficiale sostiene che l'uomo discenda e ponendo in evidenza alcuni aspetti quanto meno particolari.

Le considerazioni scientifiche in seno alla biologia molecolare sono quindi confrontate con i risultati di ricerche svolti in altri campi, per esempio nello studio di conoscenze di aeronautica avanzata presenti nei testi sacri Indù o con le riletture non religiose della Bibbia ad opera di Mauro Biglino o di  alcuni rabbini ebrei. 

Ciò che emerge è una coinvolgente e quanto meno interessante rilettura della storia dell'evoluzione della razza umana che, oggigiorno, è in grado di fare ciò che molti di voi che leggete queste poche righe ancora pensano sia impossibile: creare una razza nuova, più evoluta, a partire da altro materiale meno pregiato.

Nella Bibbia si dice che Dio creò Adamo ed Eva a sua immagine e somiglianza... e se si trattasse di realtà? 

Se una razza evoluta, quella degli Elohim, cui Yahweh apparteneva, avessero fatto ciò a partire dalle scimmie e grazie all'uso della genetica? 

Perché no, dato che noi potremo, oggigiorno, fare lo stesso?

Per finire chiedo scusa all'autore per eventuali banalizzazioni o errori ma l'argomento non è semplice. 

Chi si avventurerà nella lettura di questo libro potrà trovare in esso, forse, un mondo che non conosce ma che sempre più è oggetto di studi e dell'interesse di (parte) della comunità scientifica.

Io l'ho trovato interessante e ve lo consiglio.

Buona lettura!

Alessandro RUGOLO

L'arca e il diluvio, secondo la Bibbia e il mito di Gilgamesh.

Quando si parla di “arca” viene spontaneo pensare all’arca di Noè, ma esistono altre tradizioni, forse anche più antiche dei racconti della Genesi biblica, che annoverano l’arca tra le cose strane…
Ma andiamo con ordine.
Con il termine arca si intende comunemente una grande imbarcazione utilizzata per salvare le specie viventi dall’estinzione dovuta al diluvio inviato da Dio. Autore del salvataggio, il mitico Noè.
Dio, resosi conto della malvagità dell’Uomo, decide di sterminare la specie umana e con essa tutti gli esseri viventi. Qui entra in gioco Noè che, considerato uomo giusto, viene invitato a salvarsi unitamente alla propria famiglia e agli esseri viventi, costruendo un’arca.
Vediamo cosa ci dice la Bibbia:
[Genesi, 6,14]
“Fatti un’arca di legno di Cipresso; dividerai l’arca in scompartimenti e la spalmerai di bitume dentro e fuori. Ecco come devi farla: l’arca avrà trecento cubiti di lunghezza, cinquanta di larghezza e trenta di altezza. Farai nell’arca un tetto e a un cubito più sopra la terminerai; da un lato metterai la porta dell’arca. La farai a piani: inferiore, medio e superiore.”
Il resto, al momento, non ci interessa.
Ciò che sappiamo sull’arca di Noè, si può riassumere in poche informazioni: é costruita in legno di Cipresso, è compartimentata, è impermeabilizzata per mezzo del bitume, ha un tetto e una porta. In merito alle dimensioni, in linea di massima possiamo considerare un cubito circa cinquanta centimetri, per cui siamo di fronte ad una nave di 150x25x15 metri! Un vero mostro per quei tempi!
In apertura ho parlato di altre tradizioni che ci riportano di un’arca, vediamone una, il racconto del diluvio della saga di Gilgamesh. Il testo ci dice che in quei giorni il mondo pullulava di persone e il loro rumore era tale che il grande Dio, venne destato e unitamente agli altri dei fu deciso di distruggere l’umanità. Ma Ea, altra dea, volle salvare l’umanità così avvisò Utnapistim, il Noè di Suruppak, città sulle rive dell’Eufrate. Ma sentiamo cosa si dice nel poema:
“Uomo di Suruppak, figlio di Ubara-Tutu, abbatti la tua casa e costruisci una nave, [..] Ecco le misure del battello, così come lo costruirai: che la sua larghezza sia pari alla sua lunghezza, che il suo ponte abbia un tetto come la volta che copre l’abisso; [..] Alla prima luce dell’alba la mia famiglia si riunì intorno a me, i bambini portarono pece e gli uomini tutto il necessario. Il quinto giorno misi in posa la chiglia e le coste, poi fissai il fasciame. Di un acro era la sua area di terreno, ogni lato del ponte misurava cento e venti cubiti e costituiva un quadrato. Sottocoperta costruii sei ponti, sette in tutto; li divisi in nove sezioni con paratie fra di loro. Dove era necessario infissi dei cunei, provvidi alle pertiche di spinta e caricai provviste. I portatori recarono olio in canestri, versai pece nella fornace e asfalto e olio; altro olio venne consumato per calafatare, altro ancora lo mise tra le sue provviste il nocchiero.[..] Al settimo giorno la nave era pronta. Venne poi il varo pieno di difficoltà, lo spostamento della zavorra di sopra e di sotto finché due terzi rimasero sommersi. [..] Guardai fuori e il tempo era terribile, così anche io salii a bordo della nave e chiusi i boccaporti. Era tutto finito, la chiusura e la calafatura, diedi dunque il timone al timoniere Puzur-Amurri, assieme alla navigazione e alla cura di tutta la nave.”
L’arca di Utnapistim, come possiamo vedere, è leggermente diversa da quella di Noè, forma quadrata, sette ponti in tutto divisi in nove sezioni tramite paratie. E così via. Interessante e particolare la parte relativa alle “pertiche di spinta”, i remi forse? Ancora più interessante la parte dei “portatori” che recarono l’olio in canestri, versato insieme a pece e asfalto “nella fornace”, per far che? Non per calafatare, quello lo dice subito dopo, e poi a cosa serve altro olio tra le provviste del nocchiero?
Al di là delle domande che io mi pongo e che sicuramente troverebbero una spiegazione logica se avessimo più elementi, resta il fatto che due testi antichissimi di due popoli diversi riportano il medesimo racconto…

Alessandro Giovanni Paolo RUGOLO